 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Существуют разные уровни организации живого: начиная от простейшего вируса, заканчивая современным мегаполисом. Представьте себе живое на уровне единичной клетки. Возьмем, например, хлореллу. Эта клетка автономна, и, в принципе, не особо зависит от того есть ли рядышком ее родственники или нет. Другие клетки могут предпочесть объединиться, чтобы получить какие-то дополнительные преимущества перед одиночками. Таков, например, вольвокс или колония бактерий - их объединяет только то, что они сообща выделяют вещества мешающие жить и размножаться другим организмам, не принадлежащим колонии и не являющиеся ее гражданами. Процесс дальнейшего совершенствования отношений между клетками умопомрачительно захватывающ и сложен: клетки распределяют между собой функции и обязанности, это распределение позволяет некоторым из них сконцентрироваться на одной задаче, что приводит к специализации клетки и к возможности выполнять свою функцию все лучше и лучше. Совокупность таких специализированных клеток называется тканью. Специализированные клетки в свою очередь тоже объединяются, распределяют функции и выполняют свою задачу все лучше и лучше... Такие объединения называются органами... и и когда-то, в конечном итоге, из объединения клеток получается человек. Человек, в свою очередь, сам может выступать в отношения со своими соседями и повторять путь, пройденный клеткой от независимого существования, через колонии, до ... не известно еще до чего он может дойти, но организм, клетками которого являются люди иногда называют големом.
Не буду останавливаться подробно, просто напомню, что в теме о демократии было дано определение голема как социального механизма, информационной структуры, состоящей из людей и который, хоть и является примитивным квазиживым существом (по сравнению с большинством из составляющих его людей), тем не менее, достаточно жизнеспособен, а самое главное, реализуя свои цели (рост и выживание) часто оказывается враждебен человеку. Наиболее известный голем носит имя "государство". Возникнув единожды, государство стремится к выживанию и эта его цель часто не совпадает с целями людей, составляющих это государство. А поскольку государство сильнее каждого отдельно взятого человека, то уже люди должны приспосабливаться к этой системе, а не наоборот... Если Вы вспомнили основные моменты, то продолжим, если нет - перейдите в тему "Демократия - утопия". Давайте теперь, помня о големе, порассуждаем о теории элит. Некоторые из участников нашей группы отрицательно относятся к тому, чтобы знания распределялись в обществе равномерно. Они считают что элиты не должны тратить свое время на повышение уровня образованности "недостойных".и должны пресекать профанацию знания. Давайте подумаем, к чему это может привести. Сформировавшаяся элита взаимодействует с остальными людьми, вынуждая действовать их в своих целях. Поскольку элитные знания обычным людям недоступны (по условию), люди вынуждены действовать не имея представления о смысле и конечной цели своих действий. Это может вызывать (и вызывает) у людей недовольство и люди начинают каким-то образом препятствовать реализации планов элиты. Поскольку решения принятые элитой в заданных условиях чаще будут оказываться полезными, чем вредными, протест обычных людей будет создавать условия угрожающие безопасности общества в целом. Из-за этого, элита вынуждена придумывать механизмы управления менее разумными массами. Мне известны всего лишь два способа: сделать людей еще глупее, чтобы ими было легче управлять или подтянуть людей до своего уровня, чтобы уменьшить недовольство и дать хотя бы смутное, но все-таки осознание конечной цели. Наиболее популярный способ - использование демагогического приема "довод к авторитету". Формируются множество авторитетов-людей, которые в свою очередь продуцируют суждения-авторитеты, обладающие иммунитетом к критике. Эти суждения оформляются обычно или в виде религии или в виде каких-то "очевидных общечеловеческих ценностей". Активно вмешиваясь в сознание плебса чаще всего формируется и соответствующий мыслительный аппарат, чтобы люди не могли видеть противоречий в этих суждениях. Чаще всего, это достигается путем обращения к надежному и хорошо зарекомендовавшему себя в этом деле мифологическому мышлению. Люди воспитываются на мифах, не сомневаясь в их истинности, а как известно, взяв за основу что-то, что противоречит самому себе - можно получить что угодно. Это очень удобный метод - людей можно вести в какую угодно сторону и чтобы не делали такие люди - они не будут думать, что делают что-то неправильное. Другой метод - подтянуть массу до элит, насолько мне известно использовался лишь один раз в Советском Союзе, поскольку эксперимент закончился досрочно, то ничего и неизвестно о работоспособности этого метода - нужны дополнительные исследования. Вернемся к первому методу - оглупления населения. Элиты придумывают системы управления - машины, которые позволили бы обществу самоуправляться, не требуя постоянного вмешательства в управление со стороны элит. Первое условие существования подобных систем - жизнеспособность: единожды запущенные, они должны уметь выживать самостоятельно. Чем совершеннее система, тем больше шансов у нее выжить (поскольку разные элиты создают разные системы, то эти системы конкурируют между собой). Выжившие системы являются наиболее совершенными и у них превосходно развита способность выживать. Это столь полезное качество систем иногда оборачивается и против ее создателей - систему ведь не волнует какой перед ней человек элитный или нет. Ее цель - захват новых территорий и любое сознание является пищей для нее, которую она может переварить и встроить в свою собственную структуру. Конечно, тот факт, что население мифологизировано дает элите шанс бороться со своими собственными созданиями, изменяя их таким образом, чтобы они представляли как можно меньшую опасность для них самих. Но, големы ведь тоже совершенствуются, и как и в любой другой борьбе, появляются системы которое способны подчинить себе элиты и сделать их своей частью. Создатели голема проигрывают своему созданию и сами становятся пищей для него. А оставшись без контроля голем становится опасен. Конечно, многие понимают эту опасность и стараются обезвредить его. Так, например, многие достижения человеческой мысли с момента эпохи Возрождения, которые имеют своей целью гуманнизацию общества направлены именно на обезвреживание голема, но и он ведь приспосабливается... В итоге этой борьбы, в совеременном мире достигнуто то состояние, когда голем либо будет уничтожен, либо окончательно сломит сопротивление. Что происходит сегодня? Оказавшись перед угрозой уничтожения, голем делает вид что слаб и не заслуживает нашего внимания, а сам тем временем пытается зайти с черного хода: Он рекламирует преимущества муравейника - высокоспециализированного общества, в котором для каждого человека предусмотрен очень узкий спектр функций и благодаря сконцентрированности усилий человек может достигать в этой узкой области очень высокого уровня специализации, что якобы удовлетворительно скажется на эффективности человечества в целом. А теперь давайте задумаемся. Если големы - квазиживые существа, и правила их существования, с точки зрения кибернетики, ни чем не отличаются от правил существования животных, к чему приведет эволюция этих големов? Что мы хотим и что было бы лучше для нас: чтобы в результате эволюции получился квазимуравейник или, все-таки, квазичеловек? Выбирая пути общественного развития, давайте все-таки помнить о том, что эволюция общества имеет много общего с эволюцией простейших организмов, которые, начиная с одиночного существования объединяясь и кооперируясь для выживания смогли построить такое удивительное существо как человек. И если людям пока нельзя обойтись без общества, то мне хотелось бы, чтоб люди составляли не какое-нибудь кишечнополостное, а человека. Ну, а еще лучше для меня было бы добиться полной автономности - кишечные палочки, не смотря ни на что своих позиций сдавать не собираются и являются самой распространенной формой жизни...вроде бы... ;)
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
С точки зрения кибернетики живое, любого уровня сложности представляет собой открытую систему с обратной связью. Нас будет интересовать человек, в конечном итоге, но, для начала, возьмем какого-нибудь не очень умного подслеповатого жука. Этот жук может отличать свет от тени и направление движения. Если жук видит, что к нему приближается большая тень - он замирает. Если на него двигается такой же туповатый и подслеповатый жук-то это сработает... А если, например, это трактор? Нашему замершему жуку основательно намнут бока! Но вариантов-то нет: он умеет только замирать, если на него надвигается тень. что делают в таком случае более высокоразвитые животные? Они отслеживают вектор движения. Они меняют свое положение и, если, движение тени изменяет свое направление сообразно с их движением (если приближающаяся тень нацелена на них - они убегают. если нет - замирают). Как можно улучшить жизнь нашему жуку? Можно добавить, во-первых, еще один вариант поведения-убегай, но и тогда,наверно, будет необходима и какая-то надстройка, которая позволит ему выбирать между разными вариантами поведения. Это правило, которое будет говорить ему: Если Х, то беги, если Y, то замри. Вот такая вот простенькая душа у нашего жучка. Всего одно правило и два варианта поведения. В природе существуют миллионы вариантов поведения: увеличь расстояние до подозрительного объекта, отбей у врага желание нападать (притворись "другом", испугай, запутай и т.д.), напади, притворись, что тебя нет... Обычно каждый живой организм выбирает сразу между несколькими вариантами, но иногда ему достаточно и одного. Один- слишком просто и здесь не очень интересно или если несколько, но простых... А что значит не простых? Помните, животное, определяющее вектор движения? Так вот это уже не просто животное, а животное-психолог. Оно умеет проводить диагностику души подозрительно движущегося объекта и определять его намерения! С одной стороны, алгоритм его действий тоже может быть простым: если цель-ты, то беги, не ты- замри. Но... Ладно, оставим пока этого психолога и подумаем над тем, как же все-таки можно приблизится к психике человека. У нас есть только глупый жук, действующий по одному правилу и имеющий в активе два варианта действий. Мы можем обучить нашего жука хоть миллиону вариантов действий, но он все равно особо не поумнеет и будет оставаться теперь уже умелым, но все равно глупым. Почему глупым? А потому что он не может контролировать свои действия. То правило, которое у него есть и те варианты действий могут в один прекрасный момент устареть и больше не помогать ему, но наш жук все так же будет действовать как действовал и раньше. Правда, теперь не добиваясь результата. Теперь конкретнее: допустим, что мы пока решили не добавлять новых правил, а усовершенствовать уже имеющееся (Если Х, то беги, если Y, то замри...при чем наш жук пока еще не психолог). Как же поступит наш жук, если совершенно непонятно Х перед ним или Y? Он скорее всего, впадет в прострацию, причем в напряженную такую прострацию: он не просто будет бездеятелен, он будет изо всех сил напрягаться, пытаясь понять, что же это такое и как ему реагировать. Понять - это, конечно, неверно. Он у нас ничего не понимает еще. Он просто реагирует бегством или замиранием, больше ведь он ничего не умеет. Предположим,что он будет выбирать вариант "замри", по умолчанию, т.к. это очень похоже на то, что он сидить и ждеть, пока можно будет определиться с тем, что же ему делать. Т.е. мы немножко экономим - вместо безрезультатной "умственной" работы, он просто ждет, пока не увидит Х. Итак, его духовный алгоритм: если Х, то беги. Наш жучок стал духовно беднее, но зато эффективней. Наш жучок теперь просто сидит и ждет возможности побегать. Мы сэкономили кое-что, и, если мы заблаговременно не снабдили жука зелеными листочками, мы можем использовать сэкономленное, чтобы наш жучок мог кормится. Если Х, то беги; если Y, то кушай. Для простоты будем иметь ввиду под Х то, что больше жука, а под Y то, что меньше. Итак, наш жук умеет теперь нападать и убегать. Однако, мы все равно не избавились от вероятности того, что наш жучок впадет в ступор, если встретит кого-то таких же размеров, как и он сам. Если мы не хотим, чтобы наш жучок оставался таким же милым, но беспросветно тупым, каким он является сейчас, мы не будем изменять текущего значения Х (то что больше) на (то, что больше или равно). Если мы поступим так, то напрочь лишим нашего жучка творческого потенциала: он и так будет неплохо приспособлен к жизни. К тому же, давайте предположим, что это совсем не наша забота, менять значения Х. С этим наш жук вполне сможет справиться самостоятельно. Мы поступим по-другому, во-первых,из-за того, что наш жучок будет постоянно упускать возможность подкрепится кем-то сопоставимым с ним размерами, а во-вторых, это только в нашем, до предела упрощенном случае, такое изменение будет срабатывать, очень вероятно, что в более сложных случаях...впрочем, не важно, давайте думать над тем, что у нас есть. В принципе, нашему жуку больше ничего не нужно и природа полна примеров таких простейших, но достаточно эффективных душ. Не зря мы воспользовались переменными, а не забили в алгоритм константные значения. Ведь значение Х у нашего жука может меняться и (каким-то пока неизвестным для нас образом) он может менять эти значения сам. Y может принимать значения: зеленый, мягкий, вкуснопахнущий, жесткий, и Х может принимать те же значения - все зависит от работы неизвестного механизма нашего жука, который и позволяет ему менять эти значения... Ну, вот, я опять забежал намного дальше вперед, чем следовало: ввел какой-то, первый попавшийся и кажущийся очевиднополезным, но совершенно непонятный механизм, нафантазировал кучу всего и понаприводил аналогий и примеров из какой-то другой более сложной жизни, вобщем, оторвался от нашей реальности, в которой мы пока что имеем туповатого жука, жизнь которого описывается формулой: Если Х, то беги; если Y, то кушай. При этом: Х - то, что больше жука, Y - то, что меньше.. И у нашего жука проблема: он столкнулся с чем-то одинакового с ним размера и "страдает": его желудок готовится к приему обеда, а ноги готовятся не дать ему самому стать обедом. Неприятная ситуация. Мы-то, конечно можем подсказать ему, но, чтобы не дергаться и не подсказывать ему каждый раз, мы поможем ему по-другому... Во-первых, нам самим совершенно не известно, чем может закончится эта встреча, и, если силы абсолютно равны (например, если наш жук встретил точно такого же жука как и он сам), то результат встречи будет совершенно случайным - 50 на 50. А раз случайным, то давайте тогда разрешим ему самому действовать случайным образом! Торжественно вручим ему черный ящик, который будет выдавать ему совершенно случайные решения, избавив его, таким образом от необходимости застывать в мучительной неопределенности! Итак, смотрим, что получилось: наш жук встречается с таким же, легко и свободно принимает решение не нападать, разворачивается, делает 100 шагов и...умирает от голода! Мдя...как-то не очень красиво получилось... Надо бы добавить правило: если желудок менее чем на половину полный- нападай даже на тех, кто такого же размера (мне страшно пока даже подумать о том, что же делать, если желудок почти пустой). Вот так! Это будет получше черного ящика! Правда, теперь непонятно, что же делать, если желудок пуст ровно на половину...Мдя, похоже ящик нам пригодится таки. Давайте на самое дно положим правило "принимай случайное решение", а сверху будем класть все, что нам покажется важным: пусть в самом верху всегда будет правило о желудке, а чуть ниже все, что угодно: пускай на его решение влияет его настроение, погода, усталость и боеспособность и т.д. и т.п. Итак, если наш жук встречает кого-то абсолютно одинакового с ним размера, тогда первым делом пускай он заглядывает в свой черный ящик и справляется о состоянии своего желудка, если там ровно 50%- пускай берет правило, лежащее ниже, если и оно не помогло определиться, тогда пускай берет то, что лежит еще ниже и если уж совсем ничего не помогло - то только тогда пускай принимает случайное решение. (Насколько мне известно, настоящие жуки принимают решения учитывая такое количество факторов, что им никогда не приходится принимать по-настоящему случайные решения, и в их конструкции такое правило даже и не предусмотрено...тем более это справедливо для людей). Чтобы не утонуть в подробностях жучиной жизни, давайте все-таки прибегать к правилу рандомизации, лежащим на дне нашего черного ящика, подразумевая при этом, что это правило, при надобности, всегда может превратиться в еще один маленький ящик, содержащий кучу правил. Тем более, что истинно случайные процессы происходят только на уровне атомов... Да, кстати, стал ли наш жук разумным? К сожалению, пока еще нет. Мы дали ему возможность стать настолько совершенным, что в разуме у него нет и не возникнет ни малейшей потребности! Пожалуй, на этом наш эксперимент можно завершать. Если хотите, можно конечно же, (даже нужно), поразмышлять о том, как же жук сможет самостоятельно учиться в пределах заданного нами алгоритма, но, представим, что мы это уже поняли. В принципе, мы не особо напрягаясь снабдили нашего жука всем необходимым для самостоятельной жизни и наш жук может прожить не нуждаясь в каких-либо коренных переделках и усовершенствованиях... Пожалуй, на этом можно заканчивать, к сожалению, нам не удалось создать разумного жука... Если держать в поле зрения только одного жука, то это действительно конец, а если представить сотню или миллион? олучится, что конец эксперимента над одним жуком плавно переходит в начало нового эксперимента, более высокого уровня... Может ли взаимодействие миллионов наших эффективных жуков, привести к тому, что понадобится суперэффективный жук? Может быть и не может, но появись тут какой-нибудь суперэффективный жук, я думаю, ему бы очень понравилось! Но, об этом позже..
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
(Реплики доброго человека - Х, врача - В, теолога - Т, религиеведа - Р.)
Х: Медицина - богопротивное и кощунственное занятие. Во-первых, Земля - юдоль скорби, душа здесь очиститься должна страданием, а вы, блин, со своими анальгетиками лезете... Во-вторых, из-за вас продолжительность жизни возрастает, это было бы может быть и неплохо, если бы такие как вы количество страданий не уменьшали бы, а так ... плохо совсем. То ли дело раньше: побыстрячку, до 35 дотянул, отмучился по полнойина небо, а вы растягиваете "удовольствие" от земной жизни. Все это очень нехорошо на души действует... Получается, что следуя завету помогать ближнему вы зарабатываетесебе бонусы за счет этого ближнего: лишая его возможности отстрадать свое, сами же на этомнабиваете себе положительную карму - это просто кощунство! Пора с этим завязывать! В: По-моему, каждый врач должен понимать, что есть состояния, когда пациент неадекватен, человек, готовый пожертвовать своей жизнью или жизнью своего ребенка из за высосанной из пальца ерунды - он, типа, вменяем? Адекватен? Х: Вы не понимаете. Ерунда - это смерть. А вот как правильно умереть - это уже не ерунда! Самоубийство - это неправильная смерть. Только Иисусу один разможно былосовершить самоубийство, но у него ж цель была всех спасти! Поэтому, умирать нужно правильно! И это очень важно! Лучше всего умереть вот так: http://veritas-z.livejournal.com/224612.html В: Вы полагаете, что только православная церковь реальное спасение души? А все остальное человечество находится в заблуждениях???? Психиатры есть и в лоне других церквей. Может быть, исходя из Вашего подхода им следует начинать заниматься православными, как религиозным меньшинством??? Х: А Вы думаете, что какие-нибудь виккане, вудуисты или огнепоклонники спасают души? То что Вы пишете о психиатрах в лоне церкви - это абсурд.Человек не должен искать знаний, как сокровищ в пустыне - только искреннею молитвою и с открытым сердцем обращаясь к Отцу нашему небесному можно надеяться на озарение. А вскрывать трупы и проводить опыты, как еще со времен Гарвея повелось (или даже Авиценны) - грешно! Где б была медицина без этих богохульников? В лоне церкви! А так, все медики -продолжателимерзостных традиций этих двух некрофилов. Да и нет других церквей, кроме православной, все остальные грехом испорчены и суть сектанты богомерзкие... В: По-Вашему, так и госпитали строить не нужно, только церкви и кладбища.... Х: Конечно! А Вы как думали? Что такое болезнь? Это наказание за неправильную жизнь. За грехи наши или наших отцов. Посылая человеку болезнь, Господь заставляет задуматься человека о своей жизни, и если снисходит на человека озарение, идет он в церковь с молитвою покаянной - и все хвори его как рукой снимает! А вы что? Скальпелем - вжик! Таблеточку - ням! И все: "Иди мол, дальше живи-греши". Человеку предупреждение давали, а такие как Вы его лишают возможности задуматься о своих грехах. И попадает такой человек прямиком в ад, не смотря на то, что телом он здоров, но душой - болен... Покаяние и осознание своей вины, а не молитва и скальпель - вот что полезно людям! Скальпелем и фонендоскопом вы могилу вечную роете человекам. А если человек умер от болезни, то ничего страшного -все там будем, главное не во грехе умирать! В: Не знаю о каком озарении речь.Слушая Вас,надо идти на пенсию... Х: Естественно, что не знаете! И на пенсию, конечно же пора - может еще успеете действительно добрых дел наделать и спасетесь! А озарение - это просто. Это когда человеку чистому душой, созерцающему красоту Бога, открываются вдруг истины, о которых он раньше и помыслить не мог... Такие истины на опыте не основаны и передаются сугубо экзистенциальным путем, минуя органы чувств и другие житейские причиндалы... В: Вы полагаете, что только православная церковь реальное спасение души? А все остальное человечество находится в заблуждениях???? Х: А Вы считаете, что все остальное человечество не может ошибаться только потому что его больше? Выходит, двадцать миллиардов леммингов, по-Вашему, никогда ошибаться не могут, только потому что их много? Все человечество погрязло в грехе по самые помидоры и спасения у него нет, кроме православной церкви... В: как вы относитесь к запрету верующим посещать врачей? Х: Ну, я собственно, уже выразил свою точку зрения: лечить тело в ущерб душе - грех. Тело является храмом для души и поэтому человек должен заботиться о своем здоровье, но не таким же путем!!!! Болезнь - это не повод идти к врачу, а повод задуматья над своими грехами и сходить в церковь. Не будет греха - не будет и болезни. Если кому-то кажется, что он безгрешен - это марево, безгрешные люди не болеют. Возможно, это наказание за пригрешение его отцов - нужно работать со священником, чтобы вместе разобраться, о каких грехах это предупреждение. Понять грех и раскаятся в нем - после этого обязательно свершится чудо! Верьте в это и болезнь отступит! С тем, что лечить тело в ущерб душегрешно,согласится любой воцерквленный... А вот на счет запрета посещений врачей - наверно, далеко не каждый... Да, все мы не без греха, носколько душ отправил в ад обычный врач, занимающийся обычной практикой? Ну, вот даже педиатр, который насморк вылечил, казалось бы малость, но знаете стишок: "Не было гвоздя - подкова пропала, Не было подковы - лошадь захромала, Лошадь захромала - камандир убит, Конница разбита - армия бежит. Враг вступает в город, пленных не щадя, Оттого, что в кузнице не было гвоздя..." Вобщем, пути Господни неисповедимы и я бы не искушал Его попусту... В: А как же отцы церкви и прочие патриархи? Ведь, насколько я помню - они тоже болеют и даже умирают...Неужели РПЦ управляется грешниками? Х: Ну, что Вы! Нельзя же отцов церкви с простым-то людом равнять! Человеку коснувшемуся божьей благодати любое страдание в радость! И даже католики, несмотря на то что содомиты чуть менее, чем полностью понимают это - самобичевание или флагелляция по-бусурмански была очень распространенным способом заставить свое тело страдать еще больше! Но, в этом нет особой благости, наверно. Господь, в милости своей и Сам может наслать смертельную хворьна праведного человекаи тот человек, что велик духом, только поблагодарит Его за мучения и смерть! Это ведь радость - очищать душу страданием! Земное существование ведь только один раз дается - нужно успеть очиститься и радостно принимать все напасти - Бог ведь любит нас! В: Самый религиозный человек был Торквемада: замочили виновного- хорошо,там ему зачтётся, муками искупил свою вину. Замочили невиновного-ему же лучше,безвинно пострадал,там ещё более зачтётся,больше бонус! Стало быть,чем жёстче здесь народ озвиздюлится( от мук и болезней),тем шибче насобирает бонусов в мире ином. Может иприта в водопровод? Не поймут-с,дикари-с..... Х: Хотя Торквемада действовал так, потому что у него сердце черное было, безжалостное, но даже Дьявол ведь на службе и Господа, как бы не желал зла, он не может не приносить благо! А Вы, кстати, просто язычник какой-то...Убивать - грешно. Бог сам должен решить, кому и когда умирать...Чтоб Вам было понятнее, представьте, что Вы сделали что-то, в обход своего начальника - то, что Вы сделали, может быть и благо - с Вашей точки зрения, но Ваш полет низок и неизвестно, может быть Вы со своим благом все испортили-то... В: А зачем тогда Христос исцелял больных, и даже судя по легендам, оживлял покойников? Это ли не грех и не вмешательство в земную юдоль? Х: Христос, во-первых, он и есть Бог, и спрашивать у него отчета в его действиях, на Вашем языке - злостное нарушение субординации и неуважение к начальству. Ему вообще просто могло захотеться так - без объяснений. Не нужно спрашивать, зачем Он сделал то-то и то-то. Для начала нужно поверить всем сердцем в то, что Он нас любит и все делает для нашего блага. Как только Вы поверите в это - все вопросы, даже самые сложные, на первый взгляд, найдут свое решение - экзистенция, забыли? Бог знает все, поэтому, Вы обратитесь к Нему с чистой душой - и Он даст ответ на любой вопрос. Представьте себе, что подаете запрос в библиотеку и если Вы получили неправильный ответ, то это только из-за того, что Ваш грех исказил цифры на бланке запроса и Вам принесут другую книжку - чем более Вы греховны, тем больше искажений... В: Вы сказали сначала: "Господь, в милости своей и Сам может наслать смертельную хворь на праведного человекаи тот человек, что велик духом, только поблагодарит Его за мучения и смерть!" А потом: "Не будет греха - не будет и болезни. Если кому-то кажется, что он безгрешен - это марево, безгрешные люди не болеют". Какое из двух ваших, противоречащих одно другому утверждений верно? Х: Лучше бы Вы не пытались карманной рулеткой измерить бесконечность... Логика Аристотелевых силлогизмов - ничто, по сравнению с Божественной мудростью! К тому же, одно высказывание относится к мирянам, о которых мы точно знаем, что они никто не без греха, а другое - к Отцам нашим духовным. И они грешны - никто не свободен от первородного греха - болеют все, и умирают все поэтому... Но они, в отличие от многих мирян, воспринимают наказание не только с покорностью, но и с радостью, потому что Бог любит всех! И вообще, вопросы задавать не нужно поэтому - если Вы верите и чисты душой - то у Вас будут все ответы на все вопросы, а если грешны - то к чему Вам ответы? Чтобы грех плодить? А Христосу нужно было доказать таким как Фома неверующий и как Вы, что он действительно Сын Божий, потому и чудеса творил, чтобы среди оравы лжепророков и слуг Дьявола люди смогли понять, кто есть истинный Бог... Но знание само по себе, без чистоты духа - ни к чему хорошему не ведет. Нужно просто поверить. И все ответы найдутся сами собой... В: Христос, во-первых, он и есть Бог в момент оживления покойников он еще не был богом... Х: Вы сейчас думаете, что смотрите фильм, а представьте, что лента с кадрами этого фильма лежит перед Вами и Вы можете смотреть на все одновременно и Вам совершенно не важно, в какой последовательности рассматривать эту нарезку из кадров - все равно они единое целое (бытиё) - известное Богу. Если Иисус Бог, то разве можно говорить, что в какой-то момент времени его не было? Он был всегда - пусть даже и в виде вероятности...На Вашем языке. Для Вас субъективное и объективное - это разные миры, между которыми непреодолимая стена, для Бога же - нет никакой разницы в какой форме он существует: в виде вероятности или дейтсвительности. У Бога нет никаких границ, он был всегда и будет всегда... В: а не проще ли было обойтись простым внушением? Окружающие просто бы подверглись каким либо эманациям и сразу бы прониклись той незатейливой мыслью, что он и есть бог? Без всей внешней мишуры Х: Можно, конечно же. Можно было бы и вообще все человечество сразу сделать таким, чтобы люди жили только любовью к Богу и это была бы их самая большая радость...и без всяких усилий и массовых гипноиндукций... Но стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечествос лица землии создать на его месте новое? К тому же, не чудеса ведь были главным... Самое ценное, это не те толпы голодных, накормленные пятью хлебами, а те немногие люди, которые без демонстрации всяких чудес и "фокусов",всего лишь по нескольким оброненным словам или по одному взгляду поняли, что перед ними тот, кто пришел их спасти. Вера спасает. Вера вопреки всему, а не как следствие чуда или доказательств. В: что Вы лечите после мединститута? Какую специальность выбрали? Х: Мне был рукоположен чин иеромонаха и я не лечу хвори телесные, а только хвори души. А болезнь тела, коли душа здорова - она сама человека покидает, не зачем его тело лечить... В: Вот интересно слышать ликование радости.Почему мы не слышим ее при политравме, например? Х: Тело - слабо, дух силен. Тело - кричит от боли, а душа ликует от счастья... Вы не то слушаете... Это хорошо для души, когда телу больно... В: Вот об этом ликовании и спросил.Вижу и слышу крик,жалобы.А вот с ликованием радости не сталкивался. Х: Ну, здесь все просто: Вы грешны и Вам не дано слышать душу...Вы вообще, наверно, даже не признаете ее существования... А страданиями душа очищается - слышите крик боли, значит чья-то душа очищается... Поймите, мы здесь временно, для того чтобы отстрадать своё. Радость будет там, в другом мире, но Вы попадете в него, только если будете чисты душой. Не бойтесь страдания, потому что то, что Вам кажется непереносимым и ужасным страданием, на самом деле подобно крикам разбалованного ребенка, которому не купили очередную игрушку. В страдании душа крепнет и закаляется...прям как сталь... Если не смотря на все страдания, Вы сохранили веру и любовь к Господу - то такая любовь действительно прочна. В: Верно ли я понимаю, что наличие чистоты душевной отнюдь не гарантирует физического здоровья? Х: Я вижу, что не Ваша душа сейчас общается со мной, а Ваше тело, которое боится боли... Для души боль тела - благо. Зачем же Вам желать себе физического здоровья? Болезнь - это сигнал, намек. Те кто абсолютно чист душою в подобных намеках могут и не нуждаться. Найдете абсолютно здорового человека - вполне возможно, что он абсолютно чист душой... Но может быть он сам чист, а все равно будет болеть...почему бы нет? "Запас прочности" веры не помешает... Но скорее всего, его наказывают за гордыню - когда человек возомнит себя безгрешным, пусть даже и под гипнозом из него этого не вытащить - он получает по заслугам...Но то Эриксон, а то Бог. Бог не Тимошка - видит немножко, его не обманешь... А может человек и не чист - просто за его грехи будет расплачиваться не он, а его дети, а сам он попадет в ад...только и всего... Так что, никаких гарантий Вы не получите - не супермаркет все же, чтоб покупая крестик Вам сразу и места в раю бронировали.. И если после этого, Вы спросите, как может любящий отец посылать кого-то на вечные муки, я отвечу Вам, что Вы так и не удосужились поверить хоть на самую малость... Может быть, Вам, прожившему всю жизнь не зная о любови, будет ближе аналогия с микробиологом, влюбленному в свой предмет: "В чашке Петри растет множество колоний, но ученый отбирает только те из них, которые проходят по определенным критериям, безжалостно отбраковывая отклонения. Чем он будет безжалостней - тем лучше будут результаты. Тактическое зло превращается в стратегическое благо..." Вобщем, медицина - зло, а врачам, пусть они и по десять раз в день молятся и думают, что веруют- гореть в аду. Аминь. Т: Уважаемый Х! Вы точь в точь повторяете мировоззрение Ивана Вышенского - наиболее известного представителя философской мысли Украины 16-17 ст., к творческому наследию которого был неравнодушен И.Франко, но это - пройденный этап, человечество взрослеет и ... Р: (перебивает) Если принять за истину, что Бог любит нас и все, то вокруг этой идеи, в полном соответствии с законами логики, кристаллизуется внутренненепротиворечивая система православного мировоззрения версии XVII-century edition. http://uranos.cto.us.edu.pl/~zjros/konfer/statja.html Да, человек распорядившийся похоронить себя заживо в пещере в тех же краях, где около 1000 лет назад создались предпосылки для рождения естественнонаучного подхода, был последовательным противником медицины, личной гигиены и образования и ещо многого из того, что мы считаем сегодня неотчуждаемыми правами человека (право на жизнь, свободу слова, вероисповедания и т.д.). Сейчас версий христианства около 20 тысяч, из них православных, в одной только Украине – зарегестрировано не менее 50, но вот современный взгляд на страдание одной из наиболее крупных и реакционных православных группировок: http://www.bible-center.ru/article/jobsecret Как видим, здесь все вылизано и подчищено, но, в принципе, коренных изменений в православии за последние 400 лет не наблюдается. Обратите внимание на последний абзац "И поэтому нет на земле высшей красоты, чем страдание правды, нет большего сияния, чем сияние безвинного страдания.") Вобщем, соверменно православие осталось таким же диким и антигуманным каким и было. Просто чуток туману напустило... Особо каноничная подборка по проблеме: http://www.ioann.ru/?partid=10 Tags: Православие против медицины
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Как-то раз, Сигизмуд Амвросиевич Фредожок, жевал пирожок. Любимыми занятиями Сигизмунда Амвросиевича было создание из пальцев ног конструкций, которые непросвещенные люди называли фигами и поиски смысла жизни в носу, которые те же люди обзывали ковырянием. Но, несмотря на обзывалки, Сигизмунд таки думал, что смысл жизни можно найти в носу, поэтому и исследовал его, а не просто ковырялся. Вобщем, Фредожок был высокодуховным человеком! Вобщем, Сигизмунду было 6 лет, а пирожок был черствый. То, что пирожок был черствый немножко портило настроение Зигмунда, однако, то, что ему было 6 лет - поднимало его. Состояние Сигизмуда Амросиевича Фредожока в целом можно было охарактеризовать как равновесное... Внезапно, к Зигмунду подошел почтенный старец, умудренный мудростью и убеленный белизной. Взгляд его был глубок и остр, что выдавало острый ум, а может быть, у него просто глаза блестели, потому что слезились, неважно. Что нельзя сказать по его внешнему виду, но важно для нас, так это то, что старца звали дядя Ваня и сам дядя Ваня думал о себе, что миллионы людей почитали бы его, как мудрейшего из всех мудрецов, если бы знали о нем... "Что делаешь ты, о любезнейший Сигизмунд Амвросиевич?" - пытливо спросил дядя Ваня. "Пырик нямкаю, но он твердый!" - почтительно ковыряясь в носу и пытаясь скрутить пальцами ног фигу, ответил Сигизмунд Амвросиевич. "А хочешь ли ты, о милейший Сигизмунд Амвросиевич узнать о том, как всегда трапезничать свежайшими и нежнейшими пирожными?" - проникновенно спросил дядя Ваня. "Мона!" - ответил Сигизмунд Амвросиевич, и демонстрируя животрепещущий интерес к вопросу, стал наматывать на палец соплю. "А знаешь ли ты откуда берутся пирожки?" "Из магазина - вон за углом!" "То есть, ты уверен в том, что знаешь откуда они берутся?" "Ага!" "Нет, ты обманываешь себя и многие обманывают! На самом деле они не знают откуда берутся пирожки! Ведь не знаешь же ты откуда они берутся в магазине?" ...Сигизмунд молча округляет глаза и складывает бухту соплей в нагрудный кармашек... "Знай же! Что есть хлебное дерево и плоды его - свежие пирожные и булочки и торты и даже конфеты! Оно огромно и усыпано ими! Днем, оно блестит так, что ослепляет, а ночью подсвечено нежно-изумрудным светом. И плодов его хватило бы всем людям и никогда больше не пришлось бы им жевать черствых пирожков или испытывать какую-нибудь другую нужду! Но жадный и агрессивный Агр-Оном захватил его и не пускает к нему никого - он сделал это очень давно! И давно же рассказывет всем людям о том, что его не существует - вот он каков! Тысячи лет врет он людям и немного осталось таких, которые знают правду. Большинству из тех, кто знает - нравится обманывать люди, они даже называют себя в честь Отца Лжи агрономами. Смысл их жизни в том, чтобы создавать вещи, которые помогали бы Агр-Оному обманывать людей. Но есть такие как я...и как ты теперь. Ты знаешь правду теперь и я верю в то, что доберешься до хлебного дерева и даруешь всем людям счастье!" Дядя Ваня внезапно приблизил свое лицо к лицу Сигизмунда Амвросиевича и глядя ему прямо в глаза сказал особым голосом: "Каждый раз, когда ты будешь есть хлеб или булочки или конфеты, вспоминай о хлебном дереве и ты найдешь его когда-нибудь!" И, немного отстранившись, чуть насмешливо глядя добавил: "Тебе, конечно, придется испытать много трудностей, обманутые люди будут не верить тебе и даже пытаться предоставить тебе "доказательства" того, что все не так, как я тебе сказал." Выражение лица дяди Вани вдруг стало очень серьезным и он продолжал: "Но я верю в тебя! Ты силен духом и люди с затуманенным ложью агрономов сознанием не страшны тебе! Ищи хлебное дерево и людей с чистой душой, которые смогут принять правду. Но не от людей исходит главная опасность, а от Отца Лжи - чем ближе ты будешь стоять к разгадке великой тайны - тем на большие хитрости он будет пускаться, и обман его будет становится все правдоподобнее. Он очень хорошо умеет затмевать разум и уводить нас от цели. Если хочешь добраться до хлебного дерева - всегда помни, что оно есть и если разум твой будет кричать тебе, что ты ошибаешься - заставь его замолчать и не слушай его, ведь это сам Агр-Оном будет пытаться обмануть тебя!" После этого, старец замолчал и оставил Сигизмунда Амвросиевича в одиночестве... Конечно, шестилетний ребенок почти ничего не понял из его речи, но каждый раз, когда он брал в руки бутерброд и булочку, он вспоминал о чудесном хлебном дереве и взрослея, слова той речи становились все более ясными ему. Рассказывая о хлебном дереве своим друзьям, он сталкивался с тем, что друзья сначала верили ему, но на следующий день, пообщавшись с родителями, начинали издеваться над ним и он перестал делиться с ними сокровенным знанием. Как-то раз, когда он был в 6 классе, их повели на экскурсию: им показывали пшеничные поля, комбайны, мельницы и пекарни. Только призывая на защиту светлый образ старца Сигизмунд смог не поверить той лжи, которую пытался подсунуть ему Агр-Оном. Повторяя слова дяди Вани "Если разум твой будет кричать тебе, заставь замолчать его, с тобой разговаривает сам Агр-Оном!", он только лишний раз убеждался, что все сказанное тогда - правда и все больше поражался глупости людей и масштабу мистификации. И вот, как-то раз, на уроке географии он узнал о том, что где-то далеко за морем растет хлебное дерево! Ликованию его не было предела! Вся боль и все унижения испытанные им до этого, показались ему ничтожными по сравнению с радостью, охватившей его! После этого, он уже никогда не сомневался в своих убеждениях и даже то, что учительница сказала,что на заморских хлебных деревьях не растут ни торты, ни даже малюсенькие конфетки уже не могло поколебать его уверенности. Он знал, что он прав и знал, что найдет то самое Хлебное Дерево когда-нибудь... Что с ним было дальше - неизвестно. После того урока географии и после того, как он перестал сомневаться в том, что хлебное дерево существует, он был потерян для человечества и дальнейшая судьба его не представляет ни малейшего интереса, так как ничто больше из предметов и явлений объективной реальности, даже всемогущий Галоперидол, не могли пошатнуть его мировоззрения и он никогда бы не поверил бы Вам, если бы Вы сказали ему, что дядя Ваня просто пошутил...
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
1964, Fort Detrick, Maryland, USA. The center for U.S. military BW research. (сейчас, в эпоху тотального человеколюбия и господства самой демократичной демократии, черно-белые вывески сменили на бело-черные и тот же адрес имеет USAMRIID... да-да, всех-всех перехитрили, умнички :) ) 1964 год. Американское коллективное милитаристическое бессознательное приходит к единственно возможному, напрашивающемуся своей очевидностью, выводу - главным козырем в холодной войне станут огромные боевые человекообразные обезьяны. Огромная боевая человекообразная обезьяна: Область применения - биологическое оружие. Метод применения - десант в тылы противника. Род войск- пихота. Основная боевая задача - распространение среди населения особого штамма ретровирусов (впоследствии он получил маркировку HIV). Побритые и припудренные, они - идеальное оружие массового поражения. А накачанные йохимбином и хорошо выдержанные - воины становятся способными к круглосуточному выполнению боевой задачи на протяжении очень длительного отрезка времени. Неутолимое желание выполнять боевую задачу дано чудо-воинам от природы - даже дрессура не нужна, однако, наряду с этим, полезным для военных нужд желанием, им присуще и еще одно, мешающее - постоянное желание воина выяснить, кто же из его коллег может справляться с боевой задачей лучше, чем он. Выяснением этого вопроса надежда и будущие спасители американской нации готовы заниматься не менее охотно, чем непосредственным выполнением боевой задачи...в ущерб последней, естественно... Теряя остатки надежд и последние миллионы долларов, руководители проекта понимают, что помочь теперь чудо-воинам может только чудо, соответственно. В США чудо обычно персонифицированно и является в образе супермена. В нашем случае это был человек-складка. Юный, но энергичный человек-складка, берется за дело энергично, соответственно, и в первые же часы наблюдения за воинами подмечает, что когда они не заняты выяснением отношений друг с другом, они либо спят, либо едят, либо...выполняют боевую задачу! Он делает гени тальный в своей простоте вывод - если бы группа меньше отвлекалась на внутригрупповую агрессию, то у ее членов оставалось бы больше времени и сил на выполнение основной задачи! Да, он не смог тогда решить ту задачу в лоб - потому что менее агрессивные воители, почему-то хуже справлялись с выполнением основной задачи, не смотря на то, что почти не тратили сил на внутригрупповые конфликты. (Как оказалось впоследствии, огромные человекообразные обезьяны оказались более эффективными в роли разносчиков демократии, чем в роли разносчиков чего-либо другого. США таки выиграли холодную войну, а судьбоносный десант воинов надежды до сих пор не демаскирован. Подобно отаркам, снабженные членораздельной речью и паспортом, они и сейчас бродят среди нас, и нет никакой возможности отличить их от людей...) Человек-складка, решил, что, раз его постигла неудача в малом, то, само собой разумеется, что он, как человек-складка, создан для решения более возвышенных задач, доступных только человекам-складкам. "Не будь я человеком-складкой если это не так, черт побери!", - воскликнул он и, приняв мирское имя DickDuckTuckman (человек- СловарьУткаСкладка), принялся за новое и трудное дело – строить из накопленного при изучении частности опыта хорошую и годную теорию, объясняющую все-все всем-всем! (Кстати, назвать будущего супергероя человеком-словарем, предложил полностью счастливый дедушка Сигизмунд ШломоШлемаШлимазлович... неизвестно, был ли он полностью счастливым всегда, но когда предлагал назвать так ребенка – был страшно счастлив. Впоследствии, предложенное дедушкой имя почему-то не очень сильно воодушевляло нашего героя, а вот закон, открытый счастливым дедушкой – безмерно воодушевлял его и, наверно, воодушевляет и сейчас. {Для полного счастья привожу здесь его краткую формулировку – на основании любой фигни, с которой можно встретиться лишь однажды, можно придумать закон, удовлетворительно (для автора) описывающий любые флюктуации множества "вся фигня", здесь, переменная "фигня" может принимать любые осмысленные значения – и "психологические отправления", и "ежи в тумане", и "ходить недалеко" } )...
Доподлинно неизвестно, прав или виноват Tuckman в своих выводах относительно динамики развития групп и это нормально (для психологии), однако, можно смело говорить, что даже если бы он назвался человеком-уткой, то и тогда ему не следовало бы брать на себя ответственность за всех менеджеров и решать на какой стадии развития группы можно получить наибольший профит.
Даже директору булочного лотка известно, что, если разделить задачу надвое и поручить двум голодным олбанцам решать эти половинки на скорость, а первому кто решит – пообещать морковку, то группа на стадии storming будет справляться с целой задачей крайне эффективно. Кроме того, многие (если не большинство) рулил и не умеют рулить производственными группами, находящимися на других стадиях развития.
Поэтому, говорить о том, что от группы на второй стадии не приходиться ожидать особой эффективности - значит расписываться в том, что утверждающий это - психолог-интеллигент, залезший не на свою территорию.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Вот любят все-таки люди надергать цитат с кровью, а потом доказывать что-то на этом основании! Я тут раскопал своих подвалов и нашел полный текст одной притчи, довольно потасканной уже, но используемой в интернетах исключительно в обрубленном варианте... Итак, полный текст:
Девушка и морские звезды.
Как-то ранним утром один человек гулял по пляжу, любуясь прибоем, и вдруг он заметил нечто необычное: пляж был усеян тысячами морских звезд, которых океанские волны выбросили умирать на солнце. А вдалеке он заметил девушку, которая по одной поднимала морские звезды и забрасывала их обратно в океан. Подойдя к ней так, что его голос можно было слышать сквозь шум прибоя, мужчина сказал: "Это пустая трата времени, их здесь тысячи... Вы не сможете ничего изменить". Девушка нагнулась, подняла очередную морскую звезду и забросила ее в океан как можно дальше от берега. "Для этой морской звезды я изменила многое", — ответила девушка, нагибаясь за следующей.
"Мдя...как говорится, рожденный ползать, летать не может!" - подумал мужчина, но, все-таки, пожалел девушку, к тому же, она была очень красива в своих переживаниях и он ощущал подъем сил глядя на нее. А ее забота и нежность по отношению к морским звездам будила в нем целый океан возвышенных и неизвестных ему ранее чувств. Шум рождаемый внутренним океаном, заглушал шум того бездушного прибоя, который обрекал на смерть тысячи тысяч морских звезд ... Он решил помочь ей и построить волноломы из огромных валунов, лежащих неподалеку от пляжа. Они разбивали бы волны и те не смогли бы выкидывать на берег морских звезд.
Но как только он собрался сдвинуть один из казавшихся неподъемным валунов, к нему подошел наблюдавший за ними старик и сказал: "На нашем острове таких девушек тысячи и тысячи пляжей. Всем не поможешь." "Да, всем не поможешь, но для этой девушки я изменю многое" - ответил мужчина. Старик, глядя на мужчину, не пожалел его, он вдруг пожалел зря потраченного времени, которое он провел, обучая мужчину, но так и не приучив его работать головой, а не руками. И он собрался отписать мужчине хорошую оплеуху и послать и его и девушку в школу, пусть лучше экологию учат, чем занимаются бессмыслицами на пляже...
Но только он занес свою руку, как разверзлись небеса и отдуда в грохоте и пламени показалось лицо, ужасающее и вселяющее трепет в души лицо. Это лицо излучало гнев.
Это был...м-м-м...предопложим, это был Зевс. "Остановись старик! Что делаешь ты?" - раскатами грома прозвучал Его вопрос. "Собираюсь послать этих двух остолопов в школу" - ответил немного растерявшийся дед. "Дети мои", - обратился Зевс к мужчине и девушке, - "Разве не видите Вы, что в сердце этого черствого старика не осталось места для жалости и настоящих чувств? Гоните его от себя и не слушайте его более. В его речах и намерениях нет возвышающих всех людей чувств, сердце его - камень. Он противен мне. А Вы милы мне - так и впредь бросайтесь на помощь испытывающим нужду не раздумывая. Это любо мне и возвышает ваш дух! И милее всех, мне ты, милое созданье, что видя всю безнадежность все равно не бросаешь бессмысленного дела ради того прекрасного, что является самой лучшей частичкой твоей души"... Проговорив это, он скрылся за облаками, испытывая при этом неподдельную радость от того, что мужчина покатил валун, а девушка вернула океану еще одну морскую звезду...
Вобщем, дюже вумный дедуган чуть не испоганил божественные планы. А планы на счет этого острова у Зевса были. Он возжелал, чтобы остров скрылся в пучине морской... Ну, достал его этот остров совсем, и вообще, воля Зевса неисповедима...
Штормы часто достигали острова, но большую часть ярости они расходовали на коралловый риф, окружающий остров надежной стеной. Всей силы шторма и хватало только на то, чтобы смыть большую часть морских звезд с рифа и выбросить их на остров. А пока выжившие звезды набирались сил и росли числом - приходил новый шторм и все повторялось... Морские звезды - убийцы кораллов, прожорливые хищники, способные быстро уничтожить огромное количество кораллов. А когда кораллы погибают, рифы сразу же начинают разрушаться, штормовые волны достигают берегов и быстро размывают их. Да, можно было бы попытаться строить очень большие волноломы и спасти остров, но еще задолого до того, как остров будет разрушен, его жители умерли бы с голоду. Ведь море для них — почти единственный источник белковой пищи. А как только гибнут рифы, рыба уходит далеко от островов... Потом гибнут люди, потом остров...
Вобщем, Зевсу только и пришлось, что раздуть в трепетном девичьем сердечки искру сострадания и понеслось... А театральная постановка с громыхающим голосом - была даже излишней...И без помощи голливудских спецэффектов глупость и невежество, тестостерон и эстрогены без труда справились бы с голосом разума... Зевсу просто очень хотелось быть уверенным в том, что все пойдет как надо.
Мдя.
Вобщем, все умерли... и морские звезды, как только съели последний коралл, тоже... А Зевс остался чрезвычайно довольным собой. Он добился своего и, к тому же, понял, что думающие люди крайне опасны. Если такой один, то его массой задавят, конечно же... А если их много или все такие? Ими ведь уже не поуправляешь с той же легкостью, с какой можно было управлять той сопливой д... прекрасной девушкой!
А? Э! Так-то, дружок! В этом-то все и дело! Стяп-ляпать планетку можно и за семь дней, был бы мануал нормальный, а вот до ума ее довести, конфетку из нее сделать - тут большое умение нужно!
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Вместо предисловия: Как-то раз, пропалывая грядку, я задумался о мифах греков – об их богах и героях. Вы знаете, тогда у меня получилось не представить, а почувствовать, что такое быть богом. Когда я представил себя им, меня посетило ощущение восторга… Поток чувств смыл все воспоминания, и у меня осталась только память о том, что сначала я подумал, насколько было бы приятно быть свободным от зависимостей, диктуемых нам нашим телом. Но я не могу восстановить всю цепочку умозаключений, к сожалению… Я был слишком занят своими переживаниями, чтобы запоминать… Может быть, когда-нибудь, схожу к какому-нибудь гипнотизеру, чтобы он вытащил эти воспоминания из меня… Те смыслы жизни, которые находят верующие в рамках своих религиозных концепций – благостная нелепость. На самом деле . смысл жизни любого животного в том, чтобы получить свою дозу эндорфинов (или их эквивалента). Однако, чтобы получить ее – животное должно выполнять сложные действия, навязываемые ему средой обитания. Плюс – привычка. Универсальный механизм привыкания, распространяющийся на функционирование любых рецепторов – от зрительных колбочек, до опиатных рецепторов. Опиатные рецепторы – вот основа всех основ, а их стимуляция – смысл жизни человека и не только… Взаимосвязь между их стимуляцией и адекватностью по отношению к требованиям окружающей среды – залог развития и совершенствования живого. ЦНС животных может выдавать ощущение удовольствие в разных ситуациях. Но отбор проходят только те типы ЦНС, которые испытывают удовольствие от выполнения задач, необходимых для выживания носителя этой ЦНС. Таким способом обеспечивается адаптация поведения животного к условиям окружающей среды. НО! К чему все эти сложности, если эти рецепторы можно раздражать и без исполнения сложных и противоречивых задач? Собаки – алкоголики не утруждают себя церемониями. Валерьянка для кота - отличный способ получать удовольствие в обход эволюционных механизмы адаптации. А человек? С ним тоже самое. Возможность быть счастливым независимо от степени адаптации к окружающей среде – вот запретный плод, который так сладок! Сегодня существует масса способов стимулировать опиатные рецепторы без участия механизма оценки соответствия нашего поведения требованиям окружающей среды, выступающего в роли посредника: небольшое хирургическое вмешательство и изменение структур мозга, вживленные электроды, достижения фармакологической отрасли и, конечно же, религия. Единственное, что мешает и усложняет жизнь наркоману – это привыкание. В остальном – он вполне счастлив и не парится с тем, чтобы соответствовать каким-то там требованиям. Если посмотреть на идеального наркомана (которому не нужно заботиться о нахождении новой дозы и поддержании жизни своего тела), то мы увидим только кусок мяса, испытывающий перманентное блаженство. Вот это и есть та цель, к которой стремится тело любого из нас… На фоне современных достижений фармакологии, религия кажется нам чудесным и мощным исполином, пришедших к нам из древних сказок и созданный мастерством давно умерших и забытых цивилизаций… Способность любой из мировых религий содействовать социализации человека и одновременно превращать его в комок экстатирующей протоплазмы не может не вызывать восхищения. С одной стороны, не удивительно, что религия социализирует – те религии, которые не давали преимуществ своим адептам - просто не выжили. Естественный отбор распространяется и на религии. Однако, сущность любой религии заключается в знании механизмов обхода и получения удовольствия независимо от степени адаптированности адепта (оцените выражо..ывание!:) ) к требованиям окружающей среды. Религия дает шанс самому неприспособленному испытывать удовольствие не смотря ни на что. Чем это отличается от других способов обхода? Только накладыванием ограничений на способы реализации такого обхода. Не будь их – дезадаптированность верующих была бы несовместима с их выживанием… Итак, мы имеем человека, который, в принципе, может оставаться счастливым не смотря на степень его дезадаптации и адекватности условиям ОС. Будет ли это стимулировать человека адаптироваться к условиям внешней среды? Такая стимуляция возможна – дополнительное удовольствие не помешает. Но, одновременно с этим, существует и возможность оставаться дезадаптированным без каких-либо потерь для качества жизни и уровня удовольствия, получаемого от жизни. Однако, структура религии, система внутренних запретов/разрешений все равно накладывает отпечаток на того человека, который не избегает возможности адаптироваться. Она лишает его адаптацию гибкости, а это значит, что в изменяющихся условиях человек лишен возможности быстро приспосабливаться. Человеческий разум, который сформировался для того, чтобы люди могли более успешно адаптироваться к сложным условиям – попадает в ловушку, придумывая религию. Религия мешает адаптации из-за своей косности и инертности, плюс, как отмечалось выше, она дает человеку возможность получать удовольствие, будучи практически неадаптированным… Если кто-то не считает себя животным, и думает, что вышеизложенное его не касается – это его проблемы. Неадекватность верующего и причины этой неадекватности, были раскрыты выше. Верующие могут быть оторваны от жизни и счастливы всегда, они обучены этому. Это является сутью любой религии. Вот это, в кратце, один из смыслов фразы: «Религия – опиум для народа» На сим, дезаптационное влияние религии считаю доказанным… Нужно это или не нужно обществу – вопрос сложный. Перед обществом возникают разные задачи и пути их разрешения тоже различны. Я считаю, что разрешение общественных задач с помощью религии не является оптимальным. Однако, перед обществом время от времени встают задачи некоторых типов, для которых крайне соблазнительно использовать религию. Но, повторюсь, общество может жестоко ошибиться, выбирая в следующий раз религиозный способ. (человеческий голем: http://uath.org/forum/read.php?1,24741,26520#msg-26520) P.s. Надеюсь, что всем понятно то, что схема зависимости поведения исключительно от раздражения опиатных рецепторов была упрощена нарочно.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Находясь сегодня в рамках парадигмы доказательной медицины, мы можем утверждать, что препарат производит лечебный эффект, только после сравнения эффективности исследуемого препарата с эффективностью плацебо. Если препарат эффективнее, мы должны оценить соотношение между побочными эффектами препарата и клинической эффективностью, и принять решение о целесообразности его использования. Эти цели достигаются путем проведения клинических исследований, удовлетворяющих стандарту GCP. Использование препарата в клинике требует учета еще как минимум одного момента - способа производства этого препарата. Самый эффективный и безопасный препарат, может быть произведен в таких условиях, что применение его будет небезопасным. Кроме того, желательно стараться приносить как можно меньше вреда окружающей среде при производстве этого препарата. Эти требования учитываются, если производство организовано в соответствии стандарту GMP…. То, что мы придерживаемся описанных стандартов (плюс, конечно же, стандарт GLP), не гарантирует нам, что мы получим препарат, дающий нам оптимальный способ решения задач, выдвигаемых перед нами клиникой. Однако невыполнение этих стандартов гарантированно приводит нас к ятрогении. Эти стандарты описывают минимум требований, выдвигаемых к препарату и их соблюдение является необходимым фундаментом. Возьмем в качестве примера использование святой воды. Нельзя утверждать, что ее применение в клинике целесообразно. GCP - Ее эффективность по сравнению с плацебо не доказана, значит, ее назначение может приводить к потере времени, перед назначением действительно эффективного препарата. GMP –Мы не имеем данных о влиянии больших количеств святой воды на экосистему. Не известно, какое действие, например, на биоценоз водоема, окажет загрязнение его святой водой в результате промышленной аварии. Если данные о том, что святая вода препятствует росту микроорганизмов подтвердятся (по утверждениям очевидцев, святая вода может «не прокисать» в течение года), то массивная утечка святой воды, может привести к уничтожению экосистемы загрязненного водоема.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Недавно, одна из участниц одного из форумов попыталась защищать "общечеловеческие моральные ценности". Она доказывала их универсальность, мудрость и т.д., и у нее получалось, что без общечеловеческих ценностей человечеству вообще не выжить... Стиль изложения оных премудростей вызывал ассоциации с паровым асфальтоукладочным катком, несущимся под уклон со скоростью 100 км/ч. Более того, цепочку своих рассуждений она завершила чем-то типа: "Я уверена, что никто не посмеет набраться наглости и отрицать отрицательное отношение всего человечества к инцесту" ... Ну разве я мог удержаться от соблазна познакомиться с таким уникумом поближе? Я ни минуты не сомневался, что в качестве общечеловеческих ценностей она имела ввиду ценности древнееврейских животноводов и почитателей перекрещенных палочек (что в последствии подтвердилось). Оказалось, что она понятия не имела ни об инках, ни о фараонах (которые размножались исключительно путем инцеста), ни о современных нам культурах Индии, в которых инцесту отводится важная роль в половом воспитании подростков, ни о чем таком она не знала, да ей и не важно было это. Как я полагаю, она думала, что если Бог сотворил землю и людей, то естественно, что он вложил в людей стремление к нему и желание жить по правилам одобряемым им. А так как истинность знаний христиан о Боге, не подлежит сомнению, то она, как христианка, может не сомневаться в том, что все люди ценят тоже самое, что и она... Это о противоположностях. А вот пример более распространенный, но не менее интересный. Можно предполагать, что ценности человека выстраиваются не линейно, а иерархично. Предположим также, что человек будет защищать в первую очередь ценности стоящие выше в этой иерархии и в ситуациях выбора между ниже- и вышестоящей ценностью, он будет выбирать преимущественно вышестоящие ценности. Набор ценностей одинаков, а их структура различна и если рассматривать не вообще человека, а человека, включенного в ситуацию (что справедливо для большинства случаев), то и здесь можно говорить о существовании противоположных ценностей, (хотя, на самом деле, это противопоставление будет временнымм). Для примера можно взять двух людей: студента и солдата. Для простоты, будем считать их системы ценностей идентичными по составу. Однако, хороший солдат готов убивать, если ему отдали приказ. Для него человеческая жизнь менее значима, чем неподчинение приказу. Студент же, ценит человеческую жизнь выше и если кто-то прикажет ему убивать, то он посоветует для начала убиться самому приказывающему. Он готов убивать, только в случае угрозы его собственной жизни... и то, не всякий готов... Кстати, солдат и свою собственную жизнь ценит меньше,чем студент. Таким образом, миф об общечеловеческих ценностях можно разрушить даже оставаясь в рамках одной культуры. Существуют и более явные примеры несовпадения общечеловеческих ценностей в рамках одной культуры. Например, патриотизм. Часто, любой говноголовый поцриот, считается стоящим на более высоком духовном уровне, чем даже самый умный космополит. Хотя, выясняя, чем для него является любовь к родине, оказывается, что оно мамку любыть, да улочку на которой прошло его детство... По идее, быть патриотом, это значит любить прежде всего государственную машину, в тесном контакте с которой ты был рожден и вырос, чувствовать себя обязанным ей и быть готовым защищать ее от посягательств конкурирующих государственных машин... Любовь к матери и любовь к родине, фокусируются на разных объектах, это очевидно! Космополит же, который любит, например, всех умных людей и готов защищать в первую очередь их интересы, а не интересы различных бюрократических систем - считается духовным вырожденцем, потому что не разделяет одну из общечеловеческих ценностей... Как мне кажется, можно отрицать общечеловечекую значимость патриотизма для и оставаться при этом человеком. Более того, если бы человечество удалось бы избавиться от структуры состоящей из болванов готовых на убийство, то нужда в одной из общечеловеческих ценностей отпала бы и патриотизм бы тихо и мирно скончался б... Пожалуй, наименьший разброс мнений у человечества, наблюдается только при рассмотрении ценности собственной жизни. Хотя, на первый взгляд может показаться, что тут-то как раз и нет никакой общности - между преклоняющимися перед суицидом японцами и катеогрически осуждающими его христианами огромная разница. Но, общее все-таки есть. Я не знаю ни одной системы ценностей, которая давала бы самому человеку право решать - нужно ему самоубийство или нет. В любой системе ценностей процесс принятия решения задается внешними требованиями и оборачивается на пользу системе. Начиная с самоубийства Иисуса, множества пророков и мучеников, отдавания жизни "за другия своя" обычными людьми в христианстве и заканчивая самоубийством самурая, оказавшегося в ситуации, выходом из которой является или потеря жизни или чести - все это работает на благо обществу. До самого человека никому дела нет. По умолчанию, человек должен беречь свою жизнь до тех пор, пока она кому-нибудь не понадобится... И только в последнее время (о существовании в прошлом таких систем мне известно) появились системы ценностей, в которых человеку наконец-то дают право распоряжаться своей собственной жизнью... Что там еще? Секс, еда, сон - в зависимости от культуры они могут как высокоцениться, так и быть нежелательными... Кстати, Библия - сомнительный кандидат на роль донора "общечеловеческих ценностей". В христианской системе ценностей, основное значение имеет корысть – выслуживание награды в посмертии. На этом фоне, аналогичные деяния атеиста, знающего, что ничего не получит кроме смерти – выглядят куда более человечными… «Даже апостолы Христа расчетливо соображают, достаточную ли они получат плату за то, что примкнули к новому учению. Апостол Петр ставит Иисусу вопрос в упор: "вот, мы оставили все и последовали за тобою; что же будет нам?" И Христос дает ему точную справку: "вы, последовавшие за мною, – в пакибытии, когда сядет сын человеческий на престоле славы своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени моего, получит во сто крат, и наследует жизнь вечную" (Евангелие от Матфея, гл.XIX, ст.27-29.). Прямой расчет примкнуть к новой религии!» http://psylib.org.ua/books/kryvl01/txt19.htmИллюзия же того, что христианские ценности имеют повсеместное распространение создается тем, что во-первых, христиане безжалостно уничтожали любые другие ценности, с которыми сталкивались в своих завоеваниях (интересно, сколько было разрушено и потяряно для человечества памятников культуры кельтов, римлян или греков? Сколько произведений древнего зодчества, живописи и т.д. и т.п. было уничтожено христианами). В отличие от миролюбивых христиан, Чингиз Хан, например, старался вносить как можно меньше изменений в инфраструктуру завоеванного народа. Христиане же, предавали огню и мечу все чуждые их культуре элементы, которые не смогли ассимилировать. Еще более продвинутыми в плане уничтожения чуждого были муслимы (одни пирамиды им так и не дались). После этого понятно, почему дети авраамовы утверждают, что общечеловеческие ценности не только существуют, но и совпадают с их ценностями - да потому что другие, несовпадающие с ними, уничтожались (и уничтожаются) на протяжении всего периода развития этих религий...
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Внезапно, сотрудникам ФСБ стало известно о сокрытии врачами-гомеопатами ужасной тайны, касающейся всего человечества! Эти данные были получены в результате сканирования одной из социальных сетей для поиска соучеников, имеющих непосредственное отношение к ФСБ. По имеющимся у врачей-гомеопатов данным, употребление водного раствора сахарозы иногда может приводить к катастрофически м последствиям для здоровья пациентов. Как известно, в основе классической теории гомеопатии лежит способность водного раствора обычного столового сахара с небольшой примесью глины (микроосколков керамической посуды, попадающих в раствор при его приготовлении)лечить все болезни, подтвержденая многочисленными мультицентровыми двойными слепыми плацебо контролируемыми клиническими исследованиями… Однако, нам стало известно, что в некоторых случаях, употребление этого раствора внутрь может приводить к развитию психотических проявлений, проявляющихся у пациентов после приема гомеопатических средств. (Один из врачей-гомеопатов обратился к психиатрам-аллопатам с просьбой о помощи в отслеживании, корректировке и снятии этих психотических проявлений, часто возникающих в ее практике у пациентов. Только благодаря неосторожности этого гомеопата нам стало известно о грозящей миру беде). Миллиарды людей ежедневно употребляют внутрь воду и сахар в виде сладкого чая, мы надеемся, что то, что они называют раствор чаем, а не гомеопатическим средством – единственное, что удерживает мир от пандемии безумия, вызванного употреблением раствора сахарозы… Гомеопаты же скрывают от общественности имеющиеся у них ужасные данные!!! ДОКОЛЕ!?
Мы предлагаем Вам начать системную травлю гомеопатов и закрутить их всех мясорубками! В идеале, их деятельность было бы хорошо рассматривать как мошенничество. Можно классифицировать лечение гомеопатическими средствами, как нарушение права человека на оказание адекватной и своевременной медицинской помощи...
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



|
 |
|
 |